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          白族                                                                                歌曲 | 器樂 | 舞蹈

        白族民歌是民間音樂中最為豐富、最有民族特征的音樂表現形式之一。可分為白族調、白族小調、敘事歌、漢調、那馬人多聲歌等
        1.白族民歌調

        白族民歌調,白語稱“白兒祜”,意為白曲,類似山歌。 因各地不同,故常冠以地名,如“大理白族民歌調”、“劍 川白族民歌調”、“洱源西山白族民歌調”以及昆明、元江、瀘水等地的白族民歌調等。
        每首大多由八個詩句組成。第一句通常是三個音節的韻頭,第二、三句為兩個七字句,第四句是一個五字句,第五、六、七句是三個七字句,第八句是一個五字句,故一般簡稱為三七七五七七七五。從詩段上看,前四句為上闋,后四句為下闋,據說白族調有三十六個韻頭,它主要用于每首白族調的開頭,起定韻的作用,其余七句即按韻頭押尾字韻。句式是三七七五七七七五的,二、四、六、八句的尾字押韻;句式是七七五、七七七五或七三五、七七七五的,一、三、五、七句的尾字押韻。內容多反映生產、風俗和愛情生活。
        ⑴大理白族民歌調
        流傳于洱海周圍地區,可對唱,亦可獨唱,分男腔和女腔。男腔是五聲徵調式;女腔是五聲宮調式。男女對唱中,女腔轉男腔時,前調do=后調sol,形成同主音轉調(個別村寨男女同唱一調)。用真假嗓結合的唱法。女腔第1、第5句唱詞最后一字的行腔往往落在la的顫音上。除此特定顫音外, 其他聲音均較平直,鄉土氣息濃郁。
        ⑵劍川白族民歌調
        流傳于劍川、洱源地區。曲調質樸、流暢,兼有敘事和抒情的特點,亦可作為說唱曲調使用。以真嗓演唱,用龍頭三弦伴奏,自彈自唱。音樂是六聲羽調式,旋律起伏較大,常有六度、八度的跳進。劍川白族民歌調的結尾常先終止于骨架音mi上,隨后,三弦彈奏尾聲式的結束句,才終止于主音。
        ⑶洱源西山白族民歌調
        流行于洱源縣西山地區及云龍縣相鄰的山區。音樂多為五聲音階羽調式,也是樂段的變化反復結構。男女聲均以真聲演唱。
        2.白族民歌小調

        與白族民歌調不同之處, 白族民歌小調在于愛情內容較少,可以在家里、街巷中演唱。如“泥鰍調”、“海東調”、“麻雀調”、“栽秧調”等。
        3.敘事歌

        敘事歌有流行于洱海四周的大帛曲(又稱“花 柳曲”),流行于山區的“打歌調”。此外,尚有風俗性白族民歌、兒歌,哄娃娃調等。
        4.歌舞音樂

        歌舞音樂 有“打歌調”、“霸王鞭調”、“耍龍舞”、“耍獅舞”、“繞三靈”等,音樂都較歡快熱烈。
        5.大本曲音樂

        大本曲是白族民歌傳統曲藝的曲種。其唱腔按傳統的說法,有“三腔九板十八調”。
        “三腔”指的是3個藝術流派:流行于大理城南的稱為南腔;流行于大理城北的稱為北腔;流行于洱海東岸的稱為海東腔。
        “九板”指的是9個曲牌,是大本曲的基本唱腔,如正板、平板、高腔、脆板、大哭板、小哭板、陰陽板等。
        “十八調”指的是18首來自民間的白族民歌小調,是大本曲的輔助唱腔,如老麻雀調、螃蟹調、放羊調、花子調等。一般由1人演唱,1人彈三弦伴奏。明清時代吹吹腔、大本曲劇本和唱本。
        6.吹吹腔音樂

        吹吹腔是白族民歌的傳統戲曲劇種,歷史悠久,現稱白劇。其音樂屬于聯曲體。唱腔有小生腔、須生腔、小旦腔、搖旦腔、英雄腔、丑腔、高腔、平腔、二黃腔、大哭腔等。主要以嗩吶和打擊樂伴奏。
         

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